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西湖本主节

来源:洱源县人民政府网 2022年12月02日 阅读量:

  “本主”意为“本境、本家族的福主”,即本境之主,即一个村落或某一地域的保护神。本主节是大理白族的一个宗教节日。大理白族信奉的本主名目繁杂,有传说中的神,也有历代的统治者,还有忠臣、孝子、烈女节妇及少量的自然神等。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女,都要去本主庙祈求保佑。每逢本主诞辰,都要杀猪宰羊,举行盛大的祭祀活动,称之为“本主节”。

  本主又叫本主神,白族语称为“武增”,又多称“老谷”(男性始祖)、“老太”(女性始祖),各地还有“武增尼”、“增尼”、“东波”等]称呼,这些称呼有主人和祖先的含义,但并不是单纯的祖先崇拜。它的影响甚于其它任何宗教。从白族人意识中所认定的本主的社会功能来看,本主就是村社保护神,是掌管本地区、本村寨居民的生死祸福之神。白族人民认为本主能护国佑民,保佑人们清吉平安,风调雨顺,六畜兴旺,五谷丰登。它包含有白族的哲学思想和道德观念,比如自然崇拜、英雄崇拜和“有求必应”的善恶观,具有催人向上的积极因素。每个村几乎都建有本主庙,庙内供奉着木雕或泥塑的本主像,每逢本村本主的诞辰,为祭祀本主的盛大节日,所以各村供奉的本主以及本主节的日期都不相同。

  洱源西湖的白族本主节为农历七月初一,敬奉南诏时期著名的柏洁夫人为本主。由于西湖天然水乡的特点,世居沿湖的白族村民保持了一种独特的水上祭本主的习俗,湖面上,连续三天唱戏,祭祀,热闹非凡。

    一、出湖迎本主

    “村内有湖、湖中有村”的西湖,是一幅自然天成的画卷。每年农历七月初一的清晨,人们穿着节日的盛装,村中的莲池会、洞经会在船头摆上香火,吹起唢呐,敲起啰鼓,划着小船,从西湖的四面八方驶向白洁本主庙,祭祀白洁圣妃。

    二、庙会祭祀

    泊岸下船,人们纷纷赶往白洁庙,一路上焚香跪拜。垂柳成岸的道路旁、田野间,庙会的四周,人头攒动,木鱼声、鞭炮声、经文唱诵声此起彼伏。敬香、祈福、捐功德、挂红等庙内挤得水泄不通。中午,人们吃完自己做的”斋饭”,收起祭品准备海上祭祀。

    三、湖上祭祀

    时近下午,赶会的人们,各自坐着上午来的船,按各村返回的方向,进行海祭即湖中祭本主。

  水上祭祀结束,人们把白洁夫人的英灵接回各村本主庙祭拜。

  四、海灯会

  到了农历七月十五,西湖各村的白族妇女,在本主庙里做成各式各样的彩船、荷灯,以及用木板印刷的大大小小白底套红的“烧包”。本主庙前靠岸的船上摆上供卓,供有“三牲”和“香烛纸火”等祭品。

  夜幕降临,人们乘船从沿岸到湖心,依次点亮纸船、海灯放入湖中。一盏盏、一排排、一串串,万盏灯火,在湖光中闪烁、跳跃,随着湖面的一道道、一圈圈涟漪若隐若现,飘向天际。“海灯会”送走白洁圣妃,西湖白洁夫人本主庙会才落下帷幕。

  

  资料来源:洱源县人民政府网

  

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