阿美人是台湾少数民族族群之一。北部阿美人自称“邦扎”（Pangcah），意思是“人”或“同族人”；南部阿美人自称Amis或Ami，汉语音译为“阿美”。阿美人使用的语言称为阿美语，属南岛语系印度尼西亚语族的排湾语团。因地域原因，阿美语分为北部方言（南势阿美）、tavalong-vata’  an方言（秀姑峦阿美的马太安、太巴塱）、中部方言（海岸阿美与秀姑峦阿美）和南部方言（马兰阿美与恒春阿美）四种方言。阿美人历史上没有自己创制的文字。

　　阿美人是台湾少数民族中人口最多的一个族群，据2014年台湾统计，总人口数为200604人。主要分布在从东部纵谷平原南北两端的秀姑峦溪口到南部恒春附近的狭长地带（有花莲县凤林镇、光复乡、丰滨乡、瑞穗乡、玉里镇、富里乡，台东县长滨乡、成功镇、东河乡、池上乡、关山镇、鹿野乡，台东市卑南乡、太麻里乡、大武乡，屏东县牡丹乡等县乡）。

　　根据阿美人的传说，阿美祖先从东方渡海而来，并衍生出与此相关的木臼型兄妹婚配、壁板型姐弟婚配的始祖神话。阿美祖先来源分为“猫公山起源说”（秀姑峦阿美）、“阿拉巴奈发源说”（马兰阿美与恒春阿美）以及“外岛移入说”（海岸阿美）三种传说。

　　过去，按照地域、风俗以及语言差异，将阿美人分为恒春阿美、卑南阿美（现称马兰阿美）、海岸阿美、秀姑峦阿美和南势阿美五个亚族群。南势阿美内部分成撒奇莱雅群、七脚川、荳兰与薄薄及里漏群三个系统。2007年1月17日，撒奇莱雅群获“正名”，名为“撒奇莱雅族”，成为台湾少数民族的第十三个族群。南势阿美不再包含撒奇莱雅群。

　　阿美人过去认为，双胞胎、三胞胎是禁忌，近年来这一观念发生转变。婴儿出生后，没有“坐月子”观念和庆贺之俗。传统命名方式一般为亲子连名制。阿美男子的成年礼穿插在丰年祭祭仪之中，要经过海滨捕鱼比赛的洗礼。

　　阿美人主张一夫一妻制，传统婚姻形态多为招赘婚。如果男女到适婚年龄，女方可公开在农忙及丰年祭期间去男家帮忙干活，男方通过观察，最后会选一个最勤快、能干的女子作为结婚对象。女方亲戚前往男方家提亲，商妥后，便可成亲，夫从妇居。此外，阿美历史上还曾存在过收继、交换、服役、长幼、私奔婚等其他婚姻形式。

　　阿美人分善终和横死，善终者才能领受丧礼，行室外土葬，横死者就地埋葬。丧礼仪式有临终哀挽、人殓、掘墓坑下葬、除凶祭等几个阶段。

　　阿美人传统信仰的中心是“灵”（阿美语“Kawas”），祖灵崇拜是“Kawas”信仰的核心与支柱，不仅有祖灵祭、还有丰年祭、舟祭、船祭等渔猎、农耕等祭祀中，也有祖祭仪式贯穿其中。

参考资料：

　　1.杨梅，周翔，姜莉芳，方芳.台湾少数民族概况.北京：民族出版社，2009:181-225.

　　2.余光弘，李莉文.台湾少数民族.福州：福建人民出版社，2012：189-192.

　　3.林华.台湾少数民族.沈阳：辽宁民族出版社，2015：21，72-73.