射箭比赛，是藏族传统节日和祭祀活动中不可缺少的项目之一，在藏族民间有着悠久的历史。至今藏族民间还流传有“不射箭不能见英雄”的谚语。

　　一般藏族的射箭比赛分为立射与骑射两类。立射又分射远与射准两种。射远一般不设靶，较量射手各自的弓力。以不同的弓力分长、中、短距离比赛；而射准即设立固定靶位，比赛是较量射手们的技艺。这种形式采取两人一组进行，也有多人共射。

　　骑射，藏语称“大达潘巴”。这种骑射形式在藏族民间较早就出现了。《巴唐志略》有“柳林台北二里滨临溪河，平芜浅草，春时土司请台站文武校阅番兵骑射于此”的记载。清末改土归流后“柳林较射”消失，但民间的骑射活动仍继续开展。

　　射箭比赛时，一般选择在农活较少，自然气候较好的农历五月份，也就是端午节期间举行。届时，各村寨的射箭爱好者，在“箭头”（村寨中射箭活动的组织领导者）的指挥下，由技术熟练的老人做教练，从立姿到握弓搭箭，直到瞄准放箭等动作，一一指导，并由技艺精湛的射手作现场示范。及至端午节前后，在射箭比赛开始的前夕，主办方先行操办吃喝，男人杀鸡、杀猪、宰羊、备酒，女人们则擀长面、做凉粉等。同时，主办方和被邀请方都要首先物色好各自的“对摹子”（即对手）。射手的器械用的是牛角弓和木杆铁镟带羽毛的箭。靶子是用杨柳枝编成的，约一米见方，中间有碗口大的红心叫“月儿”。靶顶上插4至6面醒目小彩旗，用以辨别风向。起射线后面一两米处，分客主两方各摆放若干个茶碗大的河光石记分，俗称“羊儿”。不远处各挖一个土坑，为投放记分石用。此外，客主双方还要各选两名监靶人，手持杨柳枝，分坐靶子两边。

　　射箭比赛在上午开始，射箭者每射中一箭，以举杨柳为信号。这时，坐在记分石旁的公证人在命中者的土坑里及时投放记分石一枚，即赶羊儿入坑。比赛中，每命中一箭，本队的射手们都要大吼三声，以示庆贺和鼓励。射手本人随着吼声向前跑去，有的甚至跑到靶前才回转，一手举弓，一手叉腰，又呼又喊，又唱又跳。有时，众人还将神箭手高高抬起，走回射箭处。比赛由客主轮流进行，每个射手射完两箭为一轮。

　　下午的第二轮比赛，也是当天比赛的高潮。比赛接近尾声时，神箭手上场盖靶。他让监靶人扶住靶边，进行难度很大的指靶点射，每命中一箭，全场欢声雷动。比赛结束后，主方箭手邀请自己的“对摹子”到家中热情款待。