中国少数民族的机智人物故事是闻名遐迩的。机智人物形象在每一个少数民族文学中几乎都有。机智人物的故事在各民族中具有广泛的群众基础，为人民大众所喜闻乐见。每当人们津津乐道地谈起这些智人的时候，总是被他们的机智、幽默、侃侃而谈所倾倒。从一定意义上说，智人形象是一个民族智慧的化身。在他的身上，既体现了人民群众的聪明才智，也代表了他们对美好生活的向往。

　　智人形象在每一个少数民族文学中，几乎都有出现。除了人们熟悉的维吾尔族的阿凡提、藏族的阿古顿巴、蒙古族的巴拉根仓、苗族的反江山、纳西族的阿一但以外，北方民族中还有维吾尔族的毛拉则丁，蒙古族的沙格德尔，满族的莫尔根、哈拉素，锡伯族的霍托哈吉，东乡族的玉斯哈，哈萨克族的和加纳斯尔、阿勒达尔库萨等；南方民族中还有藏族的聂局桑布，彝族的罗牧阿智、么刀爸、张沙则、松谷克忍，壮族的老登、公颇、佬巧、公天，傣族的召玛贺、艾苏、艾西、干达来，侗族的卜贯，傈僳族的光江桑，布依族的甲金、曾候，佤族的岩江片、达太，瑶族的卜合，白族的艾玉、赵成、六八，哈尼族的门帕，布朗族的艾掌来，基诺族的阿推，水族的金贵等等。这些智人形象一共有几十位，多数民族有一、二位，个别民族有三、四位。这么多的智人形象组成了一个庞大的智人形象群体，为我国少数民族文学人物画廊增添了新的光彩。

　　北方民族的智人形象，以维吾尔族的阿凡提、蒙古族的巴拉根仓、满族的莫尔根等人为代表。他们的故事广泛地流传于各个地区，在各民族中有很大的影响。阿凡提的故事在中亚各国及我国的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族中广为流传。阿凡提的形象也已经随着电影、电视走进了我国的千家万户，成为知名度很高的人物。从“给大阿訇理发”（维吾尔族）、“让王爷下轿”（蒙古族）和“拍卖脸皮”（满族）三则故事中所塑造的三个智人形象，我们不但看出了他们的聪明才智，而且看到了不同民族特点在智人身上的反映。阿凡提的机敏、巴拉根仓的“油滑”、莫日根的刻薄，给人们留下了很的印象。智人故事的一个重要主题是斗争，富人与穷人的斗争、剥削者与被剥削者的斗争、坏人与好人的斗争。我们在少数民族智人故事中，可以清楚地看到这一点。阿凡提的主要对立面是巴依，巴拉根仓的对手是王爷，莫日根的挑战者是巴彦。这些人都是社会恶势力的代表，人民痛恨的对象。而故事中的智人，不仅是人民智慧的化身，而且是人民希望之所在。

　　南方民族的智人形象以藏族的阿古登巴、苗族的反江山、纳西族的阿一旦、彝族的罗牧阿智、壮族的老登、布依族的甲金等为代表。在南方民族的智人故事中，智人形象比较多，有的民族多达四个，但大多数人物的故事不多，人物形象也比较单薄。藏族的《阿古顿巴的故事》是南方民族智人故事中的突出作品。故事为我们塑造了一个乐观开朗、聪明机智、善于助人的人物形象。同时，在他的身上也可以看出一个具有反抗精神的被剥削、被压迫的农奴特点。