息烽县地处贵州中部，贵阳市北部。至今还还传承着传统戏剧——傩戏。

　　一般情况了愿主人家要亲自到掌坛师家中，迎接坛班。出发之前，掌坛师需要烧纸、敬香、吹金牛角向祖师说明去某人家，并请祖师到主人家保佑平安。到达主人家后，首先布置坛场，挂神像，书写牒文，制道具。

　　神案布好，各项道具准备完毕。首先吹牛角，打响器、打令牌，烘托气氛，然后请神下马、请水。然后发牒，烧五方纸和香。息烽傩戏以舞蹈配合敲打念唱等形式，以娱坛神达到祈福纳吉、酬神还愿的一种傩戏。它是戏剧的活化石，在民间称巫舞、武坛、跳神。

　　发牒还需使用鸡冠之血，祭左边三观，右边历代祖师，中间总尊以及供桌下面的五猖，将鸡血和鸡毛贴在神案五猖神牌上和文书上。

　　敬灶始，先在堂后做法事后，再端起文书到灶房灶头做法事，文书烧在灶中。领牲法事有的戴面具，有的不戴面具。领牲都极具戏剧形态，其中有角色对白，边唱边舞，坛场打诨，语言幽默，观众喜爱。一般都把洗净的猪抬进中堂，用司刀把猪尾巴割掉，掏出猪腰，请出杀猪匠来说一些奉承言语，烧纸，敬酒。领牲的程序，首先去猪头，后把三丝肉、合同肉；扎案肉；猪尾巴；猪腰子，头、蹄脚用来敬菩萨，五心肝肚也要拿来敬菩萨。

　　接冤主要是把放在堂屋右门口角的冤钱拴起。回熟时将猪头和爪肉敬菩萨，还要烧“了愿宫中”文书。回熟过后关茅，把所扎的茅人穿上衣服和鞋子，然后从香火的右下边移的供桌的右下角，固定在桌角上，点两支蜡烛，由主人拿雄鸡来，取雄鸡冠上的血，点在茅人的身上。做了法事，解下茅人，拿钱纸出门外烧，之后把茅人带回。然后给茅人开光。进钱时摆桌，桌上放钱，钱上放文书10盒，敬香焟，放保护状于桌凳之上。通过做法事念保状书。然后一道一道烧掉。保状书上盖印章，到烧钱的时候，打卦、放鞭炮，如打不了要取的卦，就要补钱，直到取得理想的卦才烧掉。

　　进钱之后是解冤，解冤法事一边解冤钱，一边先生唱词，一直到冤钱解完。然后用冤钱连接红线，法事将完，就把冤钱去掉，放在筛盘中，把冤钱架上的白布、红线、篾条一并放入筛中把雄鸡抱起，打卦，把筛盘由一个抬起，离开中堂，关上大门，在三岔路口烧掉茅人。

　　解冤后有造刀、安刀、踩刀程序。在大门处放一个能够钻过孩童的大甑，铺钱纸于供桌前，二十四人把十二把刀抬起，形成一条刀山路，在锣鼓声的烘托下，挑鸡的先生打赤脚踩在刀上，穿过刀山一次，小孩在刀山上穿过三次。通过刀上过关的孩子从大甑钻到放置红线和锁的位置，然后那边的师傅准备开锁，按照规矩还要给利事，孩子钻出，过关完成。进入送圣的阶段，就是请神仙们回去，过关完成。息烽傩戏演出流程和内容大体相似。

　　最后都需要给主人安香火，安完香火，法事才算完成。