藏族传记文学。桑吉坚赞（1452～1507）著。桑吉坚赞又名乳毕坚金·藏宁黑如嘎。7岁时从噶举派大堪布贡噶桑吉受沙弥戒，取法名桑吉坚赞。后随萨迦派大师云登嘉措学习萨迦法要。自幼崇敬噶举派第二代祖师米拉日巴，并以其为楷模。他隐居深山岩窟潜心修炼，后云游西藏各地，远至尼泊尔。所到之处，广收信徒，宣扬佛法，受到各地僧众敬仰。桑吉坚赞不仅是一个虔诚的宗教徒，更是杰出的传记文学家，除《米拉日巴传》外，还著有《玛尔巴传》和《日琼巴传》。其中以《米拉日巴传》成就最高，为当时和后人广泛传诵。

《米拉日巴传》

　　《米拉日巴传》成书于1488年，在这之前，有关米拉日巴的种种传奇式的事迹就在民间流传。桑吉坚赞是在这些传说的基础上再创作而成的。原著有定日、德格、拉萨和北京等藏文木刻本传世。最早的汉译本是1949年由王沂暖先生翻译、商务印书馆出版的《西藏圣者米拉日巴的一生》，1955年重版。1980年西藏人民出版社第三版时改名为《米拉日巴传》。该社同时出版了根据德格版校定的藏文本。1985年四川民族出版社出版了由刘立千先生根据1980年西藏人民出版社藏文版校定并加注的汉译本，这是国内首次出版的汉文全译本。国外有英、法、日、德等译本。

　　《米拉日巴传》以传记文学的形式，记述了米拉日巴坎坷、奋发的一生。米拉日巴（1040～1123）出生在一个经济优裕的家庭，7岁时父亲过世，留下他和母亲、妹妹过着孤寂的生活，后来伯父、姑母侵吞了他家的财产。母亲策噶瑾是位坚强的妇女，她忍辱受气，督促儿子学咒术，以报深仇。米拉日巴不负母望，学成咒术后杀死了伯父的儿子、儿媳，以及助恶亲邻30多人。伯父、姑母虽幸免，但其庄稼被冰雹击毁。事后，米拉日巴深感造孽匪浅，悔恨莫及，便投当时的佛教大译师玛尔巴门下修习佛法，以消罪过，获得法要后，隐居深山空林修炼，终于得到正果。从此开始周游西藏各地收门徒、扬经法，成为极受人们崇敬的高僧。米拉日巴劝善惩恶的讲经活动，引起了当时的格西杂铺巴的嫉恨，1123年被杂铺巴所害。

　　由于作者世界观所限，全书主要是宣扬佛教的因果和宿命论的哲学，认为人要服从天命，甘心忍受苦难和折磨，这样才能赎掉过去积下的“罪孽”，最后得到“正果”。另方面，由于作者以史实为线索，客观上暴露了当时残酷的掠夺、欺凌等社会本质，因此，它对研究11～12世纪藏族社会生活、宗教文化等有重要的参考价值。