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白族民间艺术

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:赵彦婕 2017年11月15日 阅读量:

  白族是一个能歌善舞的民族,白族在艺术方面独树一帜,热爱艺术的白族人民不仅善于创造,同时也善于继承优秀的艺术传统。

  在流传至今的各种民间艺术中,洞经古乐称得上是一块音乐的活化石。确凿的史料证明:大理洞经古乐始于南诏大理国时期的宫廷音乐和祭祀音乐,兴盛于明清两代,在发展过程中溶入了儒、释、道三教的祭祀音乐,而完善于道家的道场,以演奏《文昌大洞仙经》为主调,故称为洞经音乐。洞经音乐源远流长,在不同地区中的流传又带上当地的民俗民风特色,如巍山的洞经音乐明显地表现出当地彝族音乐的粗犷豪放,而在广大白族地区流传的又带着白族音乐的抒情和幽婉。

  白族舞蹈种类较多,按活动性质划分,有娱乐性、祭祀性两大类。娱乐性舞蹈有霸王鞭、八角鼓舞、龙狮舞、模拟动物舞、兵器舞等;祭祀性舞蹈有羊皮鼓舞、手巾舞、碗箩舞、耍花舞、灯盏舞、巫舞等。其中霸王鞭、八角鼓舞、龙狮舞流行最普遍。霸王鞭、八角鼓舞多在喜庆节目和传统节目三月街、绕三灵时表演;龙狮舞,即耍龙和舞狮,多在春节和重大节日时表演,先耍龙,后舞狮,随后伴以花灯歌舞。

  白族的绘画和雕塑有近两千年的历史,名扬古今中外,具有浓厚的地方、民族特色,是研究白族历史、政治、经济、文化的重要资料。剑川石宝山石窟,技术娴熟精巧,人像栩栩如生。它具有我国石窟造像的共同点又有浓厚的民族风格,在我国石刻艺术史上占有很高的地位。八国联军侵入北京时,被帝国主义盗走的“南诏中兴国史画卷”,是899年白族画家张顺、王奉宗的杰作。它将南诏建立的神话传说,用连续的短画形式精妙地描绘出来,生动优美,是我国珍贵的文物之一。1172年张盛温创作的“大理画卷”,被称为“南天瑰宝”。该画全长十丈,一百三十四开,以“护国人王经”为主题,画着六百二十八个面貌不一样的人像。笔法精致娴熟,工巧细腻,是我国古代艺术的珍品。

  白族扎染工艺源远流长,古称“绞结”,早在南诏时期就产生,发展至今分为“扎花”和“浸染”两个程序,“扎花”是缝扎结合的手工扎花工艺,“浸染”采用反复浸染,原料为板蓝根。白族扎染艺人不仅把大理的“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”扎进布里,还在一块普通棉布上营造出类似“青花瓷”的典雅,花鸟鱼虫、鸟兽飞禽均能入布。

  荷包,在白族人的心目中,不仅是装饰品,而且是吉祥物。荷包主要有常系荷包、祝福荷包、喜庆荷包、表心荷包4大类。佩戴荷包可以防病、治病,祛毒疗疾。荷包还是“袖珍贮物袋”,既可装药物、香料,还可装烟丝、火镰和针钱等小杂物,它也是人们表情示爱和相互祝福的工艺品。因荷包内装有中草药和香料,所以人们称之香荷包。

参考资料:

  1. 赵寅松:《白族的文化》,民族出版社,2006年1月。

  2. 王锋、张云霞、杨伟林:《中国白族》,宁夏人民出版社,2012年5月。

    3.参考网站:中国民族网  中华民族文化网  百度百科

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