近年来，在丽江市、中甸县金沙江沿岸纳西族聚居区域陆续发现了一批古代岩画，仅在丽江市玉龙纳西族自治县境内就发现了12个岩画群组。在中甸县纳西族聚居区发现的岩画则分布在：三坝乡的渣日、洛吉两个乡镇内，这些岩画被学术界称为“金沙江岩画群”。最早被发现的岩画，地点在丽江市玉龙纳西族自治县大具乡虎跳峡“下虎跳”的一个可容千人的大岩洞内。在纳西族艺术史的构成元素，除了“金沙江”岩画群，还有另外一个重要的部分，那就是东巴文化中的绘画、书法、雕塑和歌舞。东巴教中的独特绘画、书法、雕塑和歌舞音乐，代表了纳西族自远古以来一直延续至今的艺术审美风格和民族特点。传统的东巴绘画，内容题材多出自传统东巴教的宗教经典，采取竹笔作画的方式，这种笔在纳西语中被称为“梦奔”，约长20厘米，宽厘米，用刀将竹管一端削成尖锥形，在尖锥顶上刻出一条长约2厘米的裂口，使墨汁从中流注而出。在各种东巴仪式上，可以看到一种独特的宗教木牌画。在各种名目繁多的祭台上会出现很多用松木制成，长约25-40厘米，宽约4-5厘米的木牌，上面普遍绘有色彩斑斓的图画。木牌画是东巴文化中，一种古老而独特的绘画形式，纳西语称之为“扩标”。木牌画一般分为尖头和平头两种类型，不同的东巴祭祀仪式东巴们会选取不同的木牌画。除了木牌化，在东巴艺术里面还有另外一种重要的布卷画，最为人们熟悉的是纳西族的神路图，神路图分天堂-人间-地狱三个部分组成，受唐卡画风影响。

　　除了绘画、书法以外，纳西族东巴文化当中还有一种朴拙的东巴雕塑门类。东巴雕塑有面塑、泥偶、木偶和木雕几种，近年来还在丽江古城的部分墓地中发现了反映东巴舞、神鸟蝙蝠、送冥马等内容相关的石雕。面塑在东巴教中称“多玛”，用以作为各种东巴仪式中的祭祀供品。在泥偶、木偶和木雕制品中，最为称道的是那些神和神人同格体的偶像，这些制品造型最突出的特点是自然浑朴、神态天真。另外，1963年中国历史博物馆从北京琉璃厂购货一副绢画，画名为《么些图卷》，高35厘米，宽314厘米，左下方有“古滇何景文写”，并有两方“何景文印”，印旁有“大明味书楼王氏藏”章注，居相关学者考证，何景文可能是当时进入丽江的汉族知识分子，该划卷虽不是纳西族画家所绘，但却对研究当时的纳西族社会有着重要的意义。

参考资料：杨福泉.纳西族文化史论[M].昆明：云南大学出版社，2006.