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羌族刺绣

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:曾慧、王林 2017年12月15日 阅读量:

  羌族刺绣是羌民族文化的重要组成部分,于2008年被认定为国家级非物质文化遗产。羌族刺绣不仅仅是简单的挑花绣朵,它包含着深厚的文化内涵。羌族女孩自小跟随着母亲学习刺绣,她们利用农闲或者空余时间自发组织在一起进行织绣制作。

  羌族妇女常常随身携带的工具和饰品就是针线盒,针线盒里面既插着针,又缠着线,有空便绣。刺绣前剪纸花样,然后贴于所绣的面料上刺绣。妇女刺绣时不用花绷,均是拿在手中刺绣,多制作硬挺的小面积绣片,绣好后再装饰在所需要装饰的地方。

  刺绣针法主要有锁绣、平针绣、参针绣、压针绣和眉毛花、纳纱绣、补花绣、十字绣、编针绣、牵花绣、缉针绣、云子花等。锁绣针法采用绣线环圈锁套而成,即线线成环、针针套扣,落针在起针旁,最后绣成的纹路效果如锁链结构,因而得名锁绣。羌族锁绣发展成为各式针法,并成为羌族刺绣的重要针法。锁绣主要运用于围腰上的装饰纹样,平针绣又称“齐针绣”,是继锁绣之后另一种古老而传统的针法。平针绣的绣线排列整齐均匀,不露地、不重叠,以绣迹的丝理显现纹饰的质感,绣纹具有闪光缎面的效果,多用于小块面的刺绣。参针绣又称“套针绣”,是在平绣的基础上增加深浅变化,以表现花、叶等纹样的明暗,使大面积的纹样层次丰富而有立体感。在平绣和参针绣的基础上,羌族妇女创造了压针绣的针法,她们又称之为“撇花”。在绣一针长线后,又用一针短线压在原长线上,并确保每绣一针长线后均在同一位置压上短线,如编篱笆一般,纹样边缘整齐,纹样内的绣线交错有致,产生富有变化的视觉效果。穿花绣、九针绣,多用于头帕以及飘带上。纳纱绣的针法是在素色面料上按经纬纱线交织的孔进行刺绣,并沿着一个方向施针,如垂直的经线方向或水平的纬线方向,通过露出面料地色而形成花纹。补花绣又称贴花绣、贴布绣。羌族妇女称之为“拼花”,即将色布拼接后形成花纹。补花绣制作简便,纹样简洁大气,装饰效果强烈。制作时,将剪好的色布贴于服装、鞋面所需要装饰的部位,然后用锁扣绣、结边绣或缉针绣的针法固定色布。十字绣又名挑花、架花、数纱绣,在羌绣中占有重要地位,十字绣绣品种类多、数量大、表现的内容非常丰富。羌族十字绣,既有严密的构图,又有丰富的内容、对比的色彩和精彩的纹样,还有精炼而灵活的针法。类似十字绣的刺绣,绣线相互编织、交错、重叠,绣线排列、交织匀称,交错的绣线如同编织的网,可形成各种块面和线条。牵花绣又称“纤花”、“两面花”、“里面花”,即采用单根绣线,绣针按面料的经纬线走向,有规律地来回穿刺,形成上针、下针、顺针、回针,绣出的图案在面料的里和面均呈现规则的几何形花纹。缉针绣以回针法运针,即针脚头尾相接,因此民间又称为“倒钩针”。缉针绣要求针脚长短均匀整齐,绣纹自然流畅,此针法多用于补花绣,将补绣的布片固定在装饰部位。云子花又称“云云花”,多用于云云鞋鞋面上补花图案的装饰。因此,“羌族刺绣既继承了传统针法丰富而又严谨的特点,又体现了本民族刺绣针法的灵活性与多样性。

  羌族刺绣的地域性特征主要有休溪型、羌锋型、黑虎型、三龙型、纳普型、曲谷型、叠溪型、青片型。

陈平英作品:刺绣围腰、壁挂、绣花帽

参考资料:

    1.钟茂兰.范欣.范朴:羌族服饰与羌族刺绣 中国少数民族服饰卷.北京:中国纺织出版社.2012年版

  2.卓千晓.羌族织绣工艺地域性的艺术特征[J].美术教育研究.2016:第17期.

  3.张传胜.阿坝州茂县羌族传统服饰刺绣工艺研究与传承保护[J].现代装饰(理论).2015:第4期.

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