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独龙族独特历算法

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:罗向鱼 2017年11月17日 阅读量:

  独龙族没有自己的文字,新中国成立以前,一直靠刻木记事或传达信息,用结绳来计算时间。

  独龙族的刻木记事使用广泛。刻有各种符号的木刻起着与普通文字、文书相同的作用。可记载和传达土司的命令、民间债务、聘礼清单等。政府(土司)所发的木刻较大,形如木剑,宽二十厘米左右,长约七八十厘米。中间略厚,两侧扁平,顶端呈斜尖状,下端有把。不同的内容要刻不同的缺口或线段、图形等。如用于传达土司征税派款的木刻,左上边刻一个大缺口,下刻几个小缺口,就表示要来一个大管事,几个随从。右边刻一个大缺口,两个小缺口,则表示要来一个头人、两个百姓迎接。木刻下面有时还附带箭头、辣子、鸡毛等不同的物件,,以表示不同的意思。如箭头表示很快抵达,辣子表示如不服从必严厉制裁,鸡毛表示迅速传递等。这种木刻一般都由持送木刻的人边送边作解释。

  结绳计时使用也很广泛。它是指用一根细麻绳打结计时,每一个结代表一天。如外出办事,走一天打一个结。回来时则一天解一个结,这样能准确计算日期和行程。一年一度的年节,是独龙族人民最欢乐的时刻。但因没有固定的日期,所以每年都需临时约定。约定的办法也多靠结绳来完成。如决定10天以后过节,便准备若干条打有10个结的绳子,送给亲友,过一天解一个。待最后一个结解完,便表示节日来临,大家杀猪宰牛,载歌载舞,欢度新年。

  独龙族有自己独特的历算法。独龙族人民在长期的生产和生活斗争中,根据自然的变迁,从当年大雪封山至次年大雪封山时称为一年,称之为“极友”,又把一年划分为十二个时间多少不等的节月。

  一月:称“阿猛”,意为过雪月,在这一月里,大家休息,个别户种旱洋芋。

  二月:称“阿薄”,意为出草月,山草开始生长,是大量种洋芋的时候。

  三月:称“奢久”,意为播种月,开始播种小米、芋头、棉花等作物。

  四月:称“昌木蒋”,意为开花月,桃花开,鹤集中鸣叫,播种完毕。

  五月:称“阿石”,意为烧火山月,大量烧火山,停止下种。

  六月:称“布昂”,意为饥饿月,存粮吃光,荒月,大量采集野粮。

  七月:称“阿茸”,意为山草开花月,薅草,采野粮。

  八月:称“阿长木”,意为霜降月,山草被冻死,开始收庄稼。

  九月:称“单罗”,意为收获月,收获小米、苞谷、稗子、荞子。

  十月:称“总木甲”,意为降雪月,收获完毕,储粮,山巅降雪。

  十一月:称“勒梗”,意为水落月,河水降落,找冬柴,砍苦荞,准备过冬。

  十二月:称“得则砍”,意为过年月,又叫“罗奢什腊”,妇女砍活麻、织麻布、跳牛舞。

  独龙族的新年既是庆贺丰收的节日,也是祭祀性的节日。因此,节日当天,很重要的一项活动便是剽牛祭祀“格蒙神”及其他各种神灵。“格蒙”是独龙族神话传说中人类的祖先,他创造了人类。独龙人认为,剽牛向他祈祷,他就能禳灾祛病,保护人类,能让人间风调雨顺,五谷丰登。

  节期的长短常常以食物准备的多寡而定。通常为期二天或四、五天。年节期间最隆重的祭祀活动是“剽牛祭天”。剽牛时先由年节主持者将牛拴在木桩上,然后由年轻女子在牛背上披盖麻布毯,给牛角挂珠链,摆好祭品,点燃松明和松树毛(松叶),最后由一名父母双全的青年男子,用锋利的竹矛将牛刺死,然后就地将牛肉切割,当即用大锅煮食。节日期间所有的独龙人都要以家族为单位,互相问候,共同祝贺。

参考资料:中国民族网、百度百科

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