概况　满族总人口为1038.7万人（2010年），分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州、云南等省区。

　　云南省有满族1.349万人（2010年），主要居住在昆明、曲靖、大理、个旧、保山等地。除保山市部分满族村落从事农业外，其余大部分在企业及文教科研等部门工作。

　　满族有自己的语言文字。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满族文字创立于16世纪末。满文作为一种官方文字，在清代长期使用，一度成为在全国范围内广泛使用的文字，留下了大量档案资料，成为中华民族文化遗产宝库中的瑰宝。现代满族通用汉语汉文。

　　风俗文化　　满族及其先民长期居住在山林地区，精于骑射是他们的特技，也在他们的生活习俗中打下深深的烙印，直到今天满族育儿所用的摇车，很多农村仍然沿用。儿童初生时，悬弓箭于门前，象征着他未来要成为一个优秀的射手。六七岁时，即以木制弓箭练习射鹄，稍长，就骑马佩箭驰骋山林。女人执鞭不亚于男子，姑娘出嫁，弓、箭、鹿皮服是必备之品，结婚时的天地桌上要插上弓和箭。轿车进门，新郎要射三支箭。

　　满族妇女的传统服饰为旗袍，历经演变，现已成为我国传统女装的代表。

　　满族食品极富特色，历来有“满点汉菜”之说。最能代表满、汉族饮食文化交融的莫过于“满汉全席”，有菜点100余道，其菜肴选料、制作和吃法上都保持着满族特色。

　　满族的住房，院落围以矮墙，院内有影壁。室内一般有西、中、东三间，西间称西上屋，中间是厨房，东间称东下屋，大门朝南。里屋有三铺炕，西炕为贵，供有祖宗神位，西墙上有祖宗神板。北炕为大，南炕为小。家中来客住西炕，家中长辈多住北炕，小辈可住南炕。

　　在漫长的社会历史发展中，满族先民形成了极富民族特点的岁时文化，如远在渤海国时期，就已经有了春节、端午节等节庆习俗。这些习俗与其受到汉文化影响有关，但也具有自己民族的特色，如满族春节吃饺子、吃“萨其玛”，满族的端午节不是祭祀屈原而是为了健身祛病等等。

　　各地满族多有庆祝“颁金节”的民俗，后金时期，皇太极于1635年农历10月13日，将族称定为“满洲”（或作曼殊、满殊），满族人把这一天作为满族的诞生日，举办满族“命名日”，即“颁金节”的庆祝活动。

　　满族曾信仰萨满教。“萨满”是通古斯语，意为“疯狂的人”，汉译为巫师。民间萨满分两种，一种是跳神的萨满，为人治病、问卜、求神驱鬼，另一种是管理祭祀的家萨满，负责祭祀祖先神。

　　满族有相当数量的著作传世。康熙主持编修的《数理精蕴》《历象考成》《皇舆全览图》等书，具有较高的科学价值。在科学技术与医疗卫生方面，满族还有相当数量的著作与成果。满族的外科医学接骨，八旗中称之为“揣搬”。在西医的石膏绷带流行之前，在北京一直占主导地位。各地驻防旗人中也有不少的医疗世家。

　　资料来源：云南省人民政府