各种重量不同的老蜜蜡，价格多为600元/克左右，此蜜蜡参考价随市场波动较大。　　

蜜蜡在西藏，更是拥有许多宝石无法企及的地位。在藏七宝中，蜜蜡琥珀具有驱邪定魂的能力，由于常年累月供奉佛前，受到香油、灯火的热能影响，而产生不同变化。如玉般美丽，宝石样闪光。因此，随身佩戴有辟邪护身、安神定惊、护佑平安的功效，又因其象征意味，高僧大德的胸前，也总挂着一串高贵的蜜蜡念珠，以示尊严。　　不仅如此，由此而生的蜜蜡文化，也深入到贵族和百姓人家，它不仅被当作手饰、颈饰、头饰等装饰品，是西藏传统服饰中最为重要的装饰物之一，能够欣赏、佩戴、装饰、收藏，更因为被认为具有神秘的力量和灵性而备受推崇。它是历代高僧大德、信徒所采用的佩戴饰物与宗教加持圣物，据说蜜蜡可令佩戴者与珍藏家得到无比的幸运和财富，念数传承下来的蜜蜡佛串，有灵性修行之功效，能使人进入神圣喜悦之境地，达到生命升华之境界，可谓一种美丽和珍贵的珠宝。　　从清代开始，每年作为地方政府向中央政府进贡的丹书中，蜜蜡数珠更加是必不可少的贡品之一，直到现在故宫保存的档案和实物都有详细的记载。在北京还曾经展出过当年西藏向毛主席敬献的蜜蜡珠串。这从侧面也能反映出当时西藏贵族对蜜蜡的珍视。在使用蜜蜡方面西藏贵族与平民最大的区别就是不会以鲜黄色为美，更愿意保留蜜蜡自然形成的深色氧化层。并且除了作为饰品之外，很多大个头的蜜蜡珠子是作为供佛之用的。在西藏的一些寺庙里面也偶尔能见到用蜜蜡雕刻的佛像。　　拉萨蜜蜡种类　　如今活跃在拉萨市场上的蜜蜡，大致可分为三种，一种是因西藏独特的蜜蜡文化而积淀下来的老蜜蜡；一种是来自波罗的海的蜜蜡，此种蜜蜡占据市面上蜜蜡珠宝类的绝大多数份额；最后一种，则是数量极为庞大，种类浩如繁星的假蜜蜡。　　蜜蜡在西藏一直具有非常特殊的地位，它是藏传佛教里“七宝”之一，也是藏族姑娘们最爱的饰物之一。尽管蜜蜡不是西藏独有之物，但是它在西藏人生活中的地位，足以使其成为我们了解西藏文化的一个入口。据了解，西藏的老蜜蜡除了极少数产自本地外，都是来自缅甸或者阿富汗等地，正是因为来源困难，所以在“七宝”之中，地位也是较高的一种。　　波罗的海蜜蜡，则如其名，来自波罗的海地区，有一条蜜蜡分布较为集中的“矿脉”，但成矿时间较短，只有500年左右，因此蜜蜡与琥珀都集中在一起，价格也较老蜜蜡便宜许多。　　据了解，目前拉萨市场上的最大种类假蜜蜡主要以塑料和树脂为主。另有来自台湾地区的假蜜蜡，做工最为精细，一些传统的鉴别蜜蜡的方法，都无法鉴定出来。　　老蜜蜡有许多种，以西藏老蜜蜡为例，其特点非常鲜明。首先，若是真正的西藏传世老蜜蜡，穿孔一般较为粗大，这个原因应该是打磨的问题，西藏人因为钻孔工具的普遍落后，以及用来串珠子的皮绳比较粗的原因，一般钻出的孔洞会很大，而现在的一些假蜜蜡，虽然也有同样粗大的穿孔，但穿孔两边能明显地看出加工的痕迹，远没有老蜜蜡钻孔千百年磨出来的圆润。“有橘皮的蜜蜡就是老蜜蜡。”这通常是卖家用来吸引人们的卖点，但有“橘皮”的假蜜蜡也不少，传世老蜜蜡与赝品有较为明显的区别：传世老蜜蜡的橘皮纹路较为凌乱，而赝品的橘皮是烤出来的，所以纹路比较整齐，能明显地分辨出来烤出来的皲裂与自然形成的橘皮截然不同。此外还有一个特点，就是因为青藏高原气候比较干燥，而蜜蜡硬度较软，因此长年佩戴之下，不仅孔洞较大，而且洞壁的厚薄也有明显的分别。

　　品鉴蜜蜡　　蜜蜡品质本身的真假区分，如今已总结出不少经验，概括如下：　　盐水测试法，将蜜蜡放置于比例大约1:4的盐水中，蜜蜡浮于水面则为真，但此种测试法仅适用于廉价树脂制造的假蜜蜡，另外，一些真正的蜜蜡也会因杂质过多而下沉。　　烧灼法，将烧红的铁针刺入蜜蜡，可以闻到淡淡的松香味儿，若是过浓，也为赝品。　　摩擦法，将蜜蜡放置于手掌之上，快速摩擦，摩擦之后，也可闻到较淡的松香味，将摩擦后的蜜蜡靠近衣服，可以吸到不少碎屑。（单纯的香味或吸碎屑均不能证明蜜蜡真假）　　此外还有用放大镜观察的方法，但此种方法只适用于对蜜蜡有一定研究的人。若是有对蜜蜡研究不多的人，在购买价格高昂的老蜜蜡之时，最好到比较权威的鉴定机构，通过折射率和密度的测试来判断真假。据了解，如今拉萨市场上老蜜蜡的参考价约为600元/克，波罗的海蜜蜡价格约为300元/克，台湾假蜜蜡价格约为80元/克，其他假蜜蜡，价格都较为低廉，一般约为5元/克。但实际上，蜜蜡的定价受许多因素影响，上述价位只能作为无规则形状散装小蜜蜡的定价。用放大镜观察蜜蜡的细节是鉴赏蜜蜡最常用的办法，但仅限于有经验的人。