赫哲族世代生活在三江流域（乌苏里江流域、黑龙江流域和松花江流域）等江河沼泽地的沿岸，森林，山脉，大江，沼泽为赫哲族提供了丰富的渔猎资源，最终形成了以渔业为主、采集业为辅的生产生活方式。

赫哲族鱼皮衣

　　赫哲族受到东北地理气候条件和生产生活实践的影响，逐渐形成了鱼皮文化，鱼皮服饰是其鱼皮文化的显著代表。赫哲族鱼皮服饰起源甚早，到目前为止已经有了较长的发展历史，《山海经·海外东经》是最早记录鱼皮服饰的典籍：“玄股之国，在其（黑齿）北，其为人衣鱼食鸥。”晋代郭璞在自己的注本中这样解释：“以鱼皮为衣也。鸥，水鸟也。”根据《黑龙江志稿上所述：“赫哲人很少用布帛等制作衣服，在寒冷时通常利用狍皮和鹿皮制作衣服，在天气稍微温暖时则利用鱼皮制作衣服。鱼皮晒干成熟之时柔软如同棉花，质地薄但韧性很大。”

　　鱼皮文化与人类对服饰材料的传统认识大相径庭，当人们很难相信轻薄的鱼皮可以用来做衣服时，赫哲族人却通过对自然界的观察发现，鱼竟能够在东北寒冷的冰水中生存，它的皮具有良好的保暖功能，并创造性地发明了鱼皮的鞣制技术，且不断在实践中改进发展，形成了很高的鞣制鱼皮的技艺。

　　鱼皮服饰是赫哲族人鱼皮文化最明显的标志，赫哲族人的鱼皮服饰制作包含种类很多，主要有鱼皮长袍、鱼皮短衫、鱼皮套裤、鱼皮靴、鱼皮围腰、鱼皮帽、鱼皮绑腿等。传统的赫哲族利用鱼皮制作服饰以外还制作其他的日常用品，包括鱼皮烟袋、鱼皮帐篷、鱼皮船只等。

　　赫哲族鱼皮服饰从材料的选择到加工都有一定的讲究。一般来说，有这几个步骤：鱼皮材料的制备、量身、剪裁、缝制、染色、装饰（粘贴、镶边、缝制以及包绣）、上扣子、上领子。整个制作流程十分精细，独具特色。

鱼皮衣的缝制

　　随着赫哲族经济和社会的发展，1949年新中国成立以后，赫哲人正式告别了鱼皮和兽皮服饰的传统年代，布衣代替了鱼皮衣服，成为其服饰的主体。现如今的鱼皮服饰已经并不常见，只有在赫哲族自己民族传统节日时，才会有族人穿上传统的鱼皮和兽皮服饰。鞋子、鱼皮绑腿、口袋及套裤等服饰。赫哲族的鱼皮服饰已经成为国家重要的非物质文化遗产。通过色彩的渲染和图案的加工，现如今的鱼皮服饰更多的则是表现出文化的传承的意义及独特的民族工艺和审美。

赫哲族鱼皮童装

　　赫哲族人的鱼皮文化和其他民族一样，同样对美充满了极强的追求和创造，并体现着赫哲族人对自然神的崇拜。赫哲人在传统的鱼皮服饰制作手法上体现出写意式、抽象式及写真式，而其鱼皮服饰图案的内容也千姿百态，多种多样。如利用写意式手法表现出来的包括对日月星辰的写意，也包括对自然界鹿、熊、虎、豹、鸟、鱼等动物以及花草树木等植物的写意。而对现实事务的抽象化表现则主要为水波纹、几何图形、云卷纹以及螺旋纹等。

　　赫哲人传统鱼皮服饰图案的种类很多，数量也有数十种。鱼皮服饰的图案艺术反映了赫哲族自身的精神追求。赫哲人在制作鱼皮服饰的图案时也有些使用鸟和鹿的形象纹饰，这是因为在赫哲人看来，鸟和鹿代表着自由和追求，用鸟和鹿作为鱼皮服饰的图案也反映出赫哲人作为渔猎民族骨子里的奔放、豪迈的气概以及对自由的向往和追求。此外，赫哲人还喜欢在鱼皮服饰装饰上运用云纹或者旋涡纹，这是因为赫哲人认为云卷纹和旋涡纹象征着天空和江海。这反映了赫哲人的内心世界和真实的追求，体现出赫哲民族昂扬奋进的精神。

资料来源：少数民族服饰课题组编，《中国少数民族特需商品传统生产工艺和技术保护工程——内蒙古及东北地区少数民族服饰》，中国经济出版社，2016年4月第1版