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黎族科技

来源:中国民族文化资源库 作者:文京 2017年11月16日 阅读量:

  民间科技即在民间中展起来的科技,在漫长岁月的生产实践中,黎族人民创造出许多具有黎族特色的科学技术。这些科学技术涉及到历法、医疗卫生和数学等。

(一)时间观念

  时间观念,就是对时间存在的意识。起初可能源于人们对太阳的认识,一天之中随着太阳位置的不同,表明了一天中有不同的时段。这个时段就是,有太阳的时候,天是亮的,什么都能看见;没有太阳的时候,天是黑的,什么都看不见。天是亮的时候,太阳有不同的位置。例如:早晨,太阳东升;中午,太阳正中;下午,太阳西斜;晚上,太阳不见了,天空漆黑一片。黑天,分前半夜、后半夜。每天如此,周而复始。这种现象,引起人们对时间的关注。关注的结果,认识到这是个自然现象。在这个自然现象基础上形成了年月日的时间观念。

(二)空间方位观念

  黎族的空间观念是在实践中产生的。身体、事物和自然界山体,是黎族最早取用的空间坐标,后来统一以自己面对太阳作为坐标,并以此坐标为准逐渐形成了各种空间方位观念。

  在黎族社会中,东西南北中的意识早就有了,但还没有形成相关的词汇。所以,人们往往把面对太阳升起的地方称为“日出”,即相当于“东”;太阳下山的地方称为“日落”,即“西”;而自己的左边则称为“左手边”,便相当于“北”;右边称为“右手边”,即“南”;自己站的地方便是“中”了。至于上下左右前后的概念黎语中早就有了。

(三)季节的划分

  一年四季,这是一般的常识。但黎族地区的气候变化不大,四季不太明显,能够让人明显感觉到季节变化的只有热和冷、多雨和干旱。因此,在黎族的传统观念里,热和冷、多雨和干旱就成了黎族划分季节的依据,人们对一年有两季比较熟悉。

  虽然黎族没有四季的概念和划分,但在人们的谈话中也往往涉及到四季。如布谷鸟月份(2月~4月)、野鸭月份(5月~6月)、大雁月份(8月~10月)、白鹤月份(11月~1月)。又如过去,黎族地区山鹿很多,凡打猎的男人都喜欢把2月~4月称作山鹿怀胎月,5月~7月称作鹿茸月,8月~10月称作山鹿交尾月,11月~1月称作山鹿长细毛月。这实际已含有四季的意识了。

(四)十二地支历

  黎族的历法与农事关系比较密切,和汉族的农历相似。一年共有360天,也分大小月。年份和日期都按“十二地支”来计算,用12生肖来称呼年月和日子,以12年为一个周年期,周而复始。两个半周期为一个月,一年共有30个周期日;一个人长到有一个周期年,预示此人即将长大成人。

  黎族是一个农业民族,历法的知识和经验对从事农业活动和日常生活的安排非常重要。新中国成立前,黎族孩子长到12岁左右,都会在父辈的指导下掌握有关的历法知识,因为他们即将长大成人,将要面临独立的生产劳动。但现在,黎族传统的历法已受到公历的冲击,只有老人还能清楚地记住十二地支历,中青年人就记不全或把顺序弄混乱,所以每次到要选日子时,都要去问老人。

(五)染色技术

  在长期的生产实践中,黎族妇女掌握了生产、生活中的许多知识和技能,就染色技术而,在很久以前,她们就能够染制黑、蓝、红、黄、青等颜色。

(六)取火

  黎族先民在长期的生产、生活实践中,成功地摸索出了取火的方法,如钻木取火、击石取火、钩镰取火等。

(七)度量衡

  黎族的度量衡单位有拃、庹、步、间歇4种。

  拃,汉语音译近似于“呼呵卜”。一般指张开大拇指与中指两端的距离,约合6寸多。

  庹,汉语音译近似于“三”。指两臂横伸后中指末端间的长度。约合160厘米。

  步,汉语音译近似于“匝呣”。约合两脚之间的距离。

  间歇,汉语音译近似于“尻夫耶克”。走路或挑担走路时,两次休息时的距离或路程。

参考资料:文明英、文京,《中国黎族》,甘肃:宁夏人民出版社,2012年。

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