露丝·富尔顿·本尼迪克特（1887-1948）先后师从帕森斯、博厄斯等人，是美国著名女人类学家。曾在哥伦比亚大学任教，二战期间负责敌对国民族的研究项目，并于1946年任美国人类学学会会长。到过皮马印第安人、新几内亚、斐济群岛等地作田野调查。主要代表作有《文化模式》和《菊与刀》。

　　1927年，本尼迪克特到皮马印第安人中做调查，发现文化与人格的关系，经过多年酝酿写成《文化模式》。

　　在书中她认为，人格是由文化所决定的。不同的文化特征培育了不同的人格类型，这就说明每一种文化都有着与其它文化不同的性格特点。这种性格特点即是本尼迪克特所谓的“文化模式”。认为“不同社会具有不同的模式”，每一种文化内部都具有多样性，但每一种文化也都具有主旋律，这个主旋律就是“民族精神”。文化模式具有内在一致性，使人类在可能的范围里，选择那些乐于接受的行为，而排斥与此相反的行为的结果。她也强调个人对于文化的作用，认为文化的要素归根结底都是个人所做的贡献。

　　她借用尼采在古希腊悲剧研究中提到的“日神型”和“酒神型”两个概念，将心理学对个体分析的概念应用于对群体的分析上，认为文化之间的差异可以像人与人之间的差异那样来解释。即每个文化就像每个人一样具有独特的气质。她根据社会的心理和行为特点，描述了三种文化模式：“日神型”、“酒神型”、“妄想型”。

　　第一种是阿波罗型，亦称为日神型，美国西南新墨西哥的普唯布洛人，他们干任何事情都不过分，很有节制，善于合作，服从是其美德，他们讨厌酗酒，对特权的竞争、对通奸之残忍的处罚，讨厌葬礼时的过渡悲恸和常常诉诸自杀的冲动行为，他们对宗教仪式特别重视，但厌恶狂欢式的祭仪；他们特别看重社会安宁，鄙视暴力，个人融合于集体之中，不追求个人权势，具有人类同一性和宇宙统一性的世界观。

　　第二种是狄奥尼斯型，又称为酒神型，如美国西北海岸的扩库特尔人，同是印第安人，他们却与西南的不同，他们做事常没有节制，比较狂妄，有时为了追求某种东西，不惜进行绝食或自残，他们常在仪式中食用药物、仙人掌与酒，以引发宗教的幻境，他们崇拜个人野心和与众不同，出风头，喜欢使用暴力。他们喜爱强烈感情和心醉神迷，特别重视个人荣誉，他们的理想就是要在大胆、虚荣和傲慢方面超过别人。

　　第三种妄想狂妄型是她[删]分析多布人提出的，他们忌妒心强，彼此猜忌，不信任，干事无法无天，背信弃义，每个人都与其他人为敌，经常相互偷盗，骗人甚至杀人，对于多布人来说，所有生存都是一场你死我活的竞争，而怀疑和残忍就是他在争斗中信得过的武器。

　　面对挫折或其他对待同一事物，三种文化模式有三种不同的个人心理和行为反应。但本尼迪克特认为世界文化存在多样模式，在分析了三个文化模式之后，本尼迪克特阐发了自己对于文化整合、文化模式等方面的一系列思考。她强调文化整体观和相对观。此外，她将个人心理学的概念运用于团体的分析，从而在文化人类学领域开创了集体心理学的研究。

资料来源：

　　[1]夏建中．文化人类学理论流派：文化研究的历史[M]．北京：中国人民大学出版社．1997．

参考资料：

　　[1][美] 露丝·本尼迪克特．文化模式．王炜（译）．北京：社会科学文献出版社．2009-01．

　　[2]宋蜀华，白振声．民族学理论与方法[M]．北京：中央民族大学出版社．1998-04．