张氏回医正骨疗法

　　回族医药又称回回医学，由伊斯兰文明与中华文明孕育而生，最早可追溯到西汉，其发展与兴盛则始于唐。到了元代，则出现了具有中国回族特色的医药大型综合性专著《回回药方》，标志着回族医药学的形成。如今，回族医药中的正骨、眼科（眼药）、外科、饮食疗法和养生学一直传承到当代。

　　张氏回医正骨专科来源于历史悠久的“回回医学”，距今已有140多年的历史。远在清朝同治年间，张氏的祖辈就背着药箱走街串巷在民间行医看病，并以良好的疗效在民间一直享有较高声誉。张氏回医正骨治疗骨伤时，不开刀，不打石膏，不用金属物穿刺牵引，就能治疗各种骨折，使患者可免受手术之苦。

　　回族传统医学主张“四元素”与“四性”对人体的交互作用，决定人体“四体液”的平衡(健康)和失衡(疾病)，针对不同疾病使用丸、散、膏、丹，并实施调擦、拔火罐、推拿正骨、刮痧、食疗等独特方法。张氏回医正骨在治疗骨伤时，采用手法复位、自制“活血化瘀回药膏”“接骨续筋回药膏”外敷和小夹板外固定等方法，并配合回族刮痧、养生、食疗等疗法，使骨折患者不伤元气，且疗程短、损伤小、痛苦少、疗效好。

　　张氏回医正骨历经四代人的传承和不断完善，并在第三代传人张宝玉手中得以真正发展壮大。张宝玉自16岁起在父亲教导下从事回族医学正骨医疗，1986年在吴忠创建张宝玉回医正骨医院；2003年在银川创建张宝玉传统回医骨伤专科医院。这是中国西部唯一的回族医学骨伤专科医疗实体。由于他长期在马莲渠一带行医看病，当地百姓称他为“接骨神医”、“妙手张接骨”、“马莲渠张接骨”。如今，张宝玉的3个儿子张金东、张金海、张金垒都已继承祖业，成了张氏回医正骨的第四代传人。

　　2006年8月，“张氏回医正骨疗法”经自治区政府批准，被列入“第一批自治区级非物质文化遗产名录”。张宝玉被确定为自治区级非物质文化遗产项目（张氏回医正骨）代表性传承人。2008年6月，“张氏回医正骨疗法”经国务院批准，被列入“第二批国家级非物质文化遗产名录”，“张宝玉传统回医骨伤专科医院”被确定为“国家级非物质文化遗产宁夏传承保护基地”。

张氏回医正骨疗法传承人张宝玉

正骨疗法

　　回族汤瓶八诊

　　中国回族汤瓶八诊是具有中国回族特色的非药物养生保健疗法之一， 它源自汉唐，至今已有1300余年的历史，当时大量的中东穆斯林通过丝绸之路进入中国，长途跋涉中，为了减轻和消除旅途疲劳，他们在驿站洗浴和歇息之时自创了一种保健方法，通过揉脚和按摩身体的某些部位来消除旅途的劳顿。随着大批的穆斯林先民来到中国，伊斯兰医药文化也随之传入，他们又汲取了传统中医的经络理论、腧穴理论、脏腑理论之精华，经过长期的探索、总结和完善，形成了具有中国回族特色的自然疗法——末梢经络根传法，这也是汤瓶八诊的雏形。

　　汤瓶八诊疗法，包括头诊、耳诊、面诊、手诊、脚诊、骨诊、脉诊、气诊八种疗法，与现代经络学有相同的哲学思想。因人而异，运用不同的经脉、窍穴诊疗。它主要是依据回族医学基本理论，运用汤瓶水浴、末稍经络根传法、放血、刮痧、火罐等汤瓶的基本手法，并结合穆斯林视为神圣的“杜阿伊”，分别作用于受施者身体的不同部位，操作者通过受施者的各种反应，即可判断疾病之所在，进而调整施术的治疗手法、轻重程度和次序频率等，从而使受施者达到提高免疫机能、防病治病的目的。

　　杨氏家族是在明末清初，其祖父杨明公掌握后开始承袭运用。杨明公精通医道，教门颇深，对中国古代的易学和内经学潜心研究，掌握内病外治疗法，结合临床实践将汤瓶八诊进一步的完善，并以口传心授、言传身教的方式传给后人。第六代传人杨耀钧酷爱中医学，热衷于回族医学，内病外治，非药物疗法——汤瓶八诊。晚年，安居宁夏，扶持教导后代，并长年义务为回民百姓治疗疾病，享有很高的声望。  

　　第七代传人杨华祥，传统医学教授、中医副主任医师。多年来，他致力于汤瓶八诊的传承与弘扬，潜心研究回族医学，内病外治，非药物疗法。1987年他向自治区政协提交的关于实施“汤瓶八诊”的提案，得到了自治区政府的重视与支持，批准成立了“伊斯兰医疗康复中心（回民医院）”，将汤瓶八诊推向临床，之后由于困难颇多而停止经营。1992年杨华祥应邀赴马来西亚传授汤瓶八诊颇受欢迎，得到了世界糖王郭鹤年及其兄郭鹤举的支持。从此，杨华祥先生客居马来西亚，以“汤瓶八诊”为纽带，为宣传宁夏，为宁夏与马来西亚及东南亚地区的友好交往与合作做出了贡献。

　　2008年1月，汤瓶八诊正式被国务院和文化部确定为国家级非物质文化遗产保护项目。

回族八珍疗法器

回族八珍疗法传承人杨华祥 

编号：Ⅸ-17   

类别：传统医药                                

申报地区或单位：宁夏回族自治区吴忠市、银川市

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014