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高坡芦笙制作技艺

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:孟原 2020年04月07日 阅读量:

  芦笙也是苗族喜爱的乐器,在节日庆典和婚丧嫁娶等重要场合,苗族群众都要吹起芦笙,跳起芦笙舞。

  贵阳市花溪区高坡苗族乡具有历史悠久的苗族芦笙文化,迄今该地的芦笙制作已有300余年。高坡苗族芦笙制作主要是在高坡苗族乡的批林村,并流传于贵定、龙里、惠水等地苗族村寨。

  苗族芦笙制作技艺于2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。高坡苗族乡批林村的苗族人罗廷开,是贵阳市认定的苗族芦笙制作技艺传承人。

  

  高坡芦笙 丰兴康 摄

  

  与一般舞台上用的十多管乃至几十管的芦笙不同,高坡制作的芦笙是苗族传统的六管芦笙,分为大中小不同型号。其他地方的芦笙的笙管和笙斗有斜角,而高坡芦笙的笙管与笙斗几乎是垂直的。且他地区的芦笙笙管上的按孔为圆形孔,而高坡芦笙的笙管上的按孔为菱形状。高坡芦笙的笙斗为方木块,孔位与笙斗的距离要比其他地区芦笙的要高些,且笙管上没有任何共鸣器之类的东西,表面没有过多的修饰和装彩,仅保留杉木和竹子的本色,在笙斗上还捆扎着用来紧固的桦树皮条。

  高坡苗族芦笙由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。

  

  笙斗 姜基海摄

  

  笙斗:又称气箱,多用杉木、松木或梧桐木制作。以杉木最佳,纹理顺直、质地松软、少疤节,外观呈纺槌形,长46-56厘米、宽4-9厘米、高3.5-8厘米,细端再接一根长15厘米左右、外径1.8厘米左右的竹管为吹口。制作时,将整块毛坯料从中破为两半,分别挖掏出内膛,待装入笙管后再用胶粘合,外部用细篾箍五至七圈而成。笙斗呈淡黄色,外部涂饰桐油,木纹清晰,外表美观,故有“金芦笙”誉称。

  

  

  苗族芦笙制作技艺传承人罗廷开 温淑琪摄

  

  笙管:笙管在笙斗中,呈75°-90角°纵向插入两排笙管,多为六管,也有四管或八管者。每管入斗处装有一个呈长方形、梯形、菱形或三角形的铜制簧片,每管近斗处开有一个圆形按音孔,笙管上端管口通透,下端管口堵塞不通。笙管多用白竹制作,白竹的竹径细、竹节长、粗细匀、竹壁薄,通常在直径1.2厘米左右,每节长40-50厘米,是制作笙管的良材。要选生长三年以上、冬至到立春前砍伐的为佳。这时的竹管竹质坚韧、表面光亮、不易虫蛀。各种音高不同的苗族六管芦笙,笙管的高度也不尽相同。最高音笙(民间称五滴水)高7.2-14.5厘米(不包括笙脚,下同),高音笙(四滴水)高14.5-30厘米,中音笙(三滴水)高30-58厘米,低音笙(二滴水)高58-105厘米,倍低音笙(一滴水)高105-210厘米。以c、c1、c2三音为例,笙管高度分别为97厘米、49厘米、25厘米,加上笙脚后为128厘米、60厘米、34厘米,余者类推。

  

  

  罗廷开在安装簧片及调音 姜基海摄

  

  簧片:多用响铜制作,《尾蕉丛谈》一书载有“长管之上冒以匏,短管之中置以簧,用响铜为之,恒用火炙,亦古制也。”尺寸依音高而定,以c、c1、c2三音为例,长度分别为4厘米、3.5厘米、2.5厘米,宽度分别为0.25厘米、0.2厘米、0.15厘米,余者类推。簧料下好后,划出簧舌轮廓线,用小凿子凿透,锉削掉毛刺,放入炉火中加热,待到微红时,用钳子将簧框略微夹拢一些,使舌与框之间缝隙缩小,然后放入水中蘸火定型,这种经过“火炙”的簧片,吹奏时省力。簧片也可用黄铜制作,但不及响铜制的发音脆亮。

  共鸣管:是套在笙管上端的一截竹管,可使音量明显增大,多使用毛竹制作,依音高不同而异,以c、c1、c2三音为例,管长分别为60厘米、30厘米、15厘米,余者类推。以上所述为黔东南地区的苗族芦笙;在黔中、黔南和黔西北,则流行着另一种形制的芦笙,笙管用白竹或笋壳竹制作,下端管口不堵塞。上端用两道竹篾箍紧,笙斗制作时中间不剖开,而是从粗端挖起,直通细端吹口部位,然后用圆木塞把粗端开口堵严,再用数道化篙皮箍住。

  制作芦笙大的工序有12道,再细一点有几十项。如第一道是到山上去选竹子,拿尺子慢慢比划,三拳的有多长,要很细心地选,确实可以用。取下来之后,第二道工序是拿到河边去洗,用纱布搓。因为竹管有很多斑点,关节处有很多毛,要很细致的把那些东西全搓掉。弄好之后用太阳晒,晒干晒白。第三道工序,就是取杉树的木头做笙斗,计划好做三拳的是多少公分,四拳是多少公分。十二道工序,后面越学越复杂,每一道工序都很讲究。

  

  

  罗廷开在选竹 温淑琪 摄

  

  

  洗竹 温淑琪 摄

  

  

  晒竹 温淑琪 摄

  

  做芦笙的小工具比较多,有几十种刀。

  

  

  制芦笙工具:丰兴康 摄

  

  

  削木 丰兴康 摄

  

  最难的是敲打簧片、割簧片、校单音、校和音这四个程序,最细致,最需要掌握的就是割簧片。把竹管的声音和簧片的声音全部调成一致,然后还要校正声音。把单音校好以后还有双管的,如果不把声音校准,双管就会和不起来,吹起来也不好听,就不能用。

  

  

  簧片 姜基海 摄

  

  

  笙管制作 刘星言 摄

  

  高坡芦笙有大、中、小。形状都一样,但是规格不同,分几拳几拳,大号是六拳到八拳,中号是三拳到五拳,小号是两拳到四拳。儿童芦笙比较小,可以做六管,比如七八岁,五六岁学吹芦笙,就用小号的芦笙。

  

  测量笙管尺寸 刘星言 摄

  

  发音跟笙管的长短有关系,它必须要配对。如这是六拳的,这一管必须和这一管关节是一样的,所以它们声音都是一样的。差一点可以,不能差太多。有时也找不出来。山上长出来的(竹子)不可能完全都是一致的。比如这一对就挺合适的。这一管和这一管是一样的。不长不短,它的和音就比较好。

  

  

  笙管制作 温淑琪 摄

  

  

  准备包装塑形材料 温淑琪 摄

  

  

  准备包装塑形材料 姜基海 摄

  

  

  包装笙斗 丰兴康 摄

  

  高坡芦笙讲究对数。如果是在家不做其他事专门制作芦笙,五天可以做出一对,但晚上都要加班。如果是机器做的,两天可以一对。但为了传承传统技艺,许多仍然用手工制作。

  所以现在很多人不愿意学做芦笙,主要是经济效益不高。如在外面打工,一天能挣一百五或两百块钱。而做一天芦笙,三管的五十块钱,还不算材料费。由于学习者自身不感兴趣和芦笙难于吹奏等原因,高坡乡现有的芦笙手多是中老年人,青年大多数也不会吹芦笙曲了。

  苗族芦笙和芦笙文化是苗族文化的象征,在传承苗族传统文化方面有着重要的作用。为传承这一传统技艺,在每年春节、“四月八”等活动期间,当地政府都要举办芦笙展演活动。苗族芦笙制作技艺传承人罗廷开热心传承芦笙制作技艺,他说:“在我们家,不仅老者会制作芦笙,我还有我的孩子都会这门手艺。虽然不以此为生,却总觉得有责任将这个传下去。至于能传到哪代,我不敢说,但只要能传下去,文化就一直都在。”

  

  编辑整理:孟原

  参考资料:《守望乡土记忆:贵阳市非物质文化遗产传承人实录》,中国民族文化出版社2019年版。

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